发布时间：2012-08-29 23:20:04 编辑：gfhz 浏览次数：
汉字是中华文化的根，其自身的形、音、义无不具有丰富的内含，词、句、章又都体现着深厚的文化沉淀。如果用新视角、新观念解读汉字，教识汉字，将有助于人们从更高层次上，了解中国文化，认识古今社会，理解千姿百态的人情和千变万化的人生。
人学是从整体上研究人的存在、人的本质、人的活动、人的需求、人的发展规律以及人生价值、目的、道路的基本原则的学问。它将在人类取得的众多科学成就的基础上，阐明什么是人和如何做人的道理，帮助人们探讨诸如为什么做人难、识人难、管人难等一系列生活中的实际问题。
人学源于远古，热于当代，专家预测它将成为21世纪的显学。国家教育部曾于1996年5月作为主管部门批准成立了中国人学学会，学会挂靠北京大学哲学系。此后不久教育部又将人学列为全国高校基础课程。
笔者在从事汉字文化研究的过程中发现，汉字的形、音、义中，蕴含着丰富的人学知识。实践证明，汉字是先祖智慧的结晶，每一个汉字，就是一幅画，一首诗，一个魔方。汉字不仅是传承汉语的文字符号，同时也负载着从远古到近代人类的生存哲学、文化观念、道德标准和科学知识。识字可以开智，解字可以明理。本人几年来在烟台大学、烟台师范学院、烟台读书俱乐部、济南监狱等单位，通过举办《字里人生讲座》，在报上开设《字里人生课堂》专栏等形式，尝试用相关汉字的内含阐释人学知识，受到好评。普遍认为这样做深入浅出，可以使枯燥深奥的人学理论变得具体形象、通俗易懂、可信易行。
试举“人”字为例。
最初的“人”字取像于一个侧身的人形，作动态行走状，楷书为正面直立形。由一撇一捺两划构成的“人”字，既不相交成“乂”，又未相离成“八”，从中我们不难悟出：人字是站立着的，直立行走是人与兽的分野。站立除表示肢体直立外，还应该包括经济上、思想上、人格上的独立、自立，否则，他就很难称得上是一个真正的人。人字的结构是一种不均衡的对称，它表明作为一个社会人，差别和等级永远是存在的，平等只是相对的。人世间注定要有大人物、小人物，强者、弱者之分。是大人物、强者不要太骄傲；做小人物、弱者不要太自悲。大人物都是由小人物过来的，再说大人物也总是离不开小人物，总是互相支撑、互相依存的。在一定的条件下，这种不平衡也会被打破，会发生转化。不过这种转化需要客观的条件加上个人的努力。
人－人生－人的历史，看起来很复杂，人情千姿百态，人生千变万化、做人千难万难，一辈子不认识自己、没找着自己而虚度年华或误入歧途的大有人在。然而，借助于“人学”这付眼镜，来看自己、看他人、看社会，人、人生又很简单：目的无不为了生存与发展，一切言行无不体现在如何做人、做事这四个字上。
人音通“妊”、通“任”、通“仁”、通“认”还通“忍”。其中内含丰富而深刻。
“妊”是一个会意兼形声字。《说文》释为“妊，孕也”。其本意延用至今。传说伏羲姓妊，正是他和女娲开始正姓氏、定嫁娶，引导人类走上优生之路；正是一代又一代人的“妊娠”，延续着人类的种群生命。人类的物质生产和人类自身的繁衍是每一个人义不容辞的“责任”，是最最重要的头等大事。“有、子”为“存”，“有、土”为“在”，我们的先祖正是通过汉字向子孙后代传递着生命的真谛，生存的真理和生活的真实含意。
二人成“仁”。人是社会动物，两个或两个以上人相处，就要讲礼仪，讲道德、讲仁义、讲忍让。“仁”是儒家学说的核心。孔子提出“仁爱”，倡导“仁政”，并指出：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这几句话称得上是最早的先民道德行为规范。儒家倡导的“仁义礼智信”、“仁者，爱人也”、“仁者，人也”、“舍生取义，杀身成仁”、“不成功，便成仁”，字字句句都可看成是治国的理论、纲领，做人的行为准则。我国历史上曾有许多志士仁人，正是以此作座右铭，修身处世，治国安邦，为了人类社会的发展与进步建立了丰功伟绩，成为名垂千古的明君、贤臣、清官、勇将。今天，举国上下都在学习《公民道德建设实施纲要》，大力提倡“爱国守法，明理诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，这是贯彻依法治国和以德治国方略的重要举措，是历史上以“仁义”安邦理政思想的大发展。用现实的眼光去研究“仁”字，看待“仁学”我们一定会有新的体会，新的“认识”。当经历了人生的风风雨雨，度过了种种磨难、逆境和危机之后，再去解读“忍”字的构成和内含，研究它给我们的人生启迪，你一定会为先祖的智慧所折服，并为之拍案叫绝！
再谈“學習”二字。
“學”本意为学校。一从?，说明启蒙教育要早，要从幼儿刚长牙时抓起。二从爻，讲启蒙教育要从识字开始。三是象形加会意，“學”的上部是鳥巢，下部“子”表示幼鸟。“習”字从羽，从日，指太阳刚刚升起时，连续振翅练飞之意。二字连解。则比喻人从小要像小鸟一样，起早刻苦学习飞翔、觅食，学会躲避天敌，否则就难以生存。用如此形象的语言，表达出抽象而深刻的内含，先民们的良苦之用心跃然纸上，人生哲理、人生经验全然铸进字里。
当今社会，普遍存在父母望子成龙、盼女成凤心切，而“小皇帝”们学习兴趣不高，创新、吃苦精神较差。大多数孩子没有认识到，学习一是为了自身的生存，二是为了人类的发展。人类之所以成为万物之灵，成为地球的主宰，把很多凶禽猛兽变成身上衣，盘中餐，靠的是什么？靠的是智慧，是几百代人积累起来的智慧。而智慧的传播继承靠的是文字、文化、学习、教育。科学家已经用无数事实证明，人的智力和体力，固然有先天遗传的因素，但其主要的还是后天学习与实践的结果。狼孩就是明证。
中国既有“一岁看小，三岁看老”的谚语，也有“士别三日，当括目相看”的格言。决定人变与不变起关键作用的是“学习”二字。在相同的时代背景下，一个人所获得的学习机会，学习能力，学什么和怎样学，往往影响人的一生。不容否认，目前社会为人们提供的学习环境并不十分理想，学习机会并不均等。“应试教育”的体制仍然阻碍着“素质教育”的全面实施。以分数为中心，用一把尺子衡量人使不少天赋超群的孩子失去了发展的机会。尤其是早期教育、汉字集中识字教育，虽然已经取得了许多成果，但是迟迟没有得到推广应用。实践已经证明，跨世纪出生的孩子是早熟的一代，四岁上小学，十三岁进大学，十八岁达到硕士水平完全可以做得到。借助于计算机、学易通、复读机等先进的教材、教具，采用启发式、主动式、游戏式教学方式，幼儿在六岁前只需一年半时间就可学会三千汉字，在九岁前只需三年时间就可以学完汉语、英语中学课程。语言和识字教育的提前完成，必将大大地提高孩子的学习兴趣和自学能力，为“终生教育”、“终生学习”奠定坚实的基础。
汉字是教化玩劣的理想教材
在哲学家眼里，人是理性动物；在文字学家眼里，人是符号动物；在政治家眼里，人是选票；在心理学家眼里，人是会思维的动物；在经济学家眼里，人是会制造和使用钱币的动物――人是什么，答案有上千种，做人之所以这么难，就因为人在许多场合要同时演几种乃至几十种角色。不同角色有不同的规范，同一种角色在不同时空、不同场合也需要遵循相应的规范。当前，人类面对的是一个复杂多变的世界，面临的是全球性的物欲横流、哲学贫困、理论苍白、道德滑坡、权威纷争。所以早在1988年，75位诺贝尔奖获得者就在巴黎聚会，联合发表声明，预言若干年后人类遇到的精神、信仰问题，社会难题，只有到中国，向传统的东方文化寻求答案。汉字是东方文化的载体，是蕴藏着人类数千年科学文化知识的宝库。我们应该认真挖掘，充分加以利用。笔者通过创建《字里人生课堂》，进行多方面的尝试，更加加深了这方面的认识。例如，我曾应济南市司法机关邀请，到济南监狱和济南看守所，向在押犯和改造人员作演讲。在介绍了“人”字常识和内含之后，针对犯人中百分之九十以上是经济犯的现实，我着重讲了“钱、币、懒、贪、偷、抢、骗和生、挣、赚”等几个字。老祖宗在造钱字的时候，就告诉后人，“錢”最容易丢失，所以一个金币要用两个“?”来保卫。“幣”之所以与“弊”同音，是告诉子孙，币是好东西，但也有弊端，能助人成事，也会因来路不正或使用不当而害人、害己。而凡是在“钱”上出问题，成为阶下囚者，究其根源，非“懒”即“贪”。
人要生存，离不开钱，但“君子爱财，取之要有道”。靠“偷、抢、骗”属取之无道，所以就要受到法律的制裁。正当的做法一是“生”“财”，以农为本，养头牛，种几亩地。二是“挣”钱，靠两只手，干活、打工。三是“赚”钱。想有很多的钱，就要采取兼职、兼营，有了基础想大发展可以搞兼并，这才是正当的做法。是非曲直，诸多道理，全在字里词中。有几个犯人听了讲演后，当场慷慨发言，表示明理、认罪、伏法。监狱长也深有感触地说，用汉字讲人生，悟道理，有说服力。过去抓学习，文件没少学，文章没少念，反响不强烈。看来这是抓好犯人教育的新路子。
愿《字里人生课堂》成为更多人的心灵医院，帮助大家识字开智，解字悟理，创造美好人生！